フレーザーの『旧約聖書のフォークロア』に戻る。目次のうち章立ての大目次だけを下に記しておいた。
私は一昨年、「春秋時代における『天命』と『大命』」(「学林」49号)と題して、古代中国における成文法のことについて論じた時に、古代イスラエルの場合にも同じことが言えているのが大変参考になった。たいていの王朝では古代において、慣習法から成文法に切り替える時期がいつかやってくる。それは文字の普及と密接な関係があるのだが、そのことは今は置いておくことにして、その時に共同体内の倫理の問題、人間としての倫理意識に関する議論が巻き起こる。法や決まりを目に見える形にしてしまうと、予め刑罰の軽重を計る意識が出てくるため、成文法がかえって犯罪を助長するのではないか、という懸念が出される。どこか先日書いた文章に繋がってくる要素が出てくる。詳しくは上記の拙稿をご覧いただくとして、フレーザーのこの書はこういう問題だけでなく、古代社会に共通する点で、しかも中国の文献に欠けている事柄に気付かせてくれる場合がある。また先日言及した関根正雄をはじめ旧約聖書の研究も古代中国について考える場合に色々ヒントになることが多いので、お勧めである。
序文
【第１部 世界の創世記】
第１章 人間の創造
第２章 人間の堕罪
第３章 カインのしるし
第４章 大洪水
第５章 バベルの塔
【第２部 族長時代】
第１章 アブラハムの契約
第２章 ヤコブの相続権
第３章 ヤコブと子ヤギの皮、新しい誕生
第４章 ベテルのヤコブ
第５章 井戸のヤコブ
第６章 石塚の盟約
第７章 ヤボクの渡しのヤコブ
第８章 ヨセフの杯
【第３部 士師と列王の時代
第１章 パピルスの舟の中のモーセ
第２章 サムソンとデリラ
第３章 生命の束
第４章 エンドルの口寄せ女
第５章 人口調査の罪
第６章 敷居の番人
第７章 聖樹オークと聖樹テレビン
第８章 イスラエルの「高き場所」
第９章 沈黙する寡婦
【第４部 律法】
第１章 ユダヤ史における律法の位置
第２章 子ヤギをその母の乳で煮てはならない
第３章 死者のためにからだを傷つけること
第４章 人を突いたウシ
第５章 金の鈴
